Özet

İnsan bilgisinin kaynağı ve elde edilme şekli (epistemoloji), felsefede başka, dinde daha başka bi imde ele alınmıştır. Manevi ahlaki ve ilahi ger eklerin anlaşılmasında ağırlık, ya nas ve nakle veya akıl ve istidlale veyahut da keşf ve ilhama verilmektedir. İslam d nyasında nas ve nakle ağırlık verenler Selefiye hareketine, akıl ve istidlale ağırlık verenler kelam hareketine, keşf ve ilhama ağırlık verenler de tasavvuf hareketine kaynaklık etmişlerdir. İslam felsefesi bu hareketten de izler taşımakla beraber, akla birinci derecede nem vermiş ve naslarla kendisini bağımlı hissetmemiştir. İslam d ş ncesinde nas ve nakil, bir insandaki hafızaya; akıl ve istidlal, muhakemeye; ilham ve sezgi, hisse benzetilebilir. Hafıza olmazsa d ş nmenin, muhakeme olmazsa hafızanın, his olmazsa yaşamanın nemi yoktur. Elinizdeki eser bu noktalardan kalkarak İslam d ş ncesinin boyutlarını tesbit ediyor.